sábado, 2 março, 2024

Admire a beleza tranquila do Tram Gian Pagoda

O antigo pagode Tram Gian. (Fonte: nhandan.vn)

Localizado no distrito de Chuong My, em Hanói, o antigo Pagode Tram Gian é conhecido em todo o mundo por sua longa história e beleza.

Hanói (VNA) – Localizado no distrito de Chuong My em Hanói , o antigo Tram Gian Pagoda é conhecido em todo o mundo por sua longa história e beleza.

Do centro de Hanoi, iremos de moto até a comuna de Tien Phuong, no distrito rural de Chuong My, onde as pessoas vão a um pagode centenário, para uma peregrinação e assistem ao seu festival.

Tram Gian Pagoda é um dos pagodes mais antigos do Vietnã. Também chamado de Tien Lu e Quang Nghiem, possui 100 compartimentos e mais de 150 estátuas preciosas. Visto de baixo, o pagode é como uma bela flor que se abre no céu e recebe a quintessência da terra e do céu.

O pagode foi construído em 1185, sob o reinado do rei Ly Cao Tong (1173 – 1210). Sob a Dinastia Tran (1225-1400), um monge chamado Binh An (Paz) da vila de Boi Khe no distrito vizinho de Thanh Oai veio ao pagode para melhorá-lo e ficou lá. Dizia-se que An era extremamente inteligente e tinha muita magia. O xamã era respeitado pela corte, pois ajudava muito na luta contra os invasores estrangeiros. Diz a lenda que An poderia se esticar em um gigante e cada um de seus passos poderia fazer uma lagoa ou um lago.

An faleceu aos 95 anos e foi elevado ao status de santo, que foi chamado de Saint Boi ou Bodhisattva Binh Dang Hanh Nghia (Bodhisattva da Retidão e Magnanimidade) ou Bodhisattva Khai Filho.

Após sua morte, a alma de An frequentemente aparecia e ajudava os habitantes locais. Quando as tropas chinesas Ming invadiram o país, eles assassinaram brutalmente pessoas por roubo e queimaram pagodes, templos e casas. A alma de An fez uma chuva de sangue para afugentar os invasores.

Um festival mágico

O festival Tram Gian Pagoda é regional porque é organizado em conjunto por muitas aldeias do distrito e pela aldeia de Boi Khe, onde nasceu Binh An. É organizado todos os anos, mas um grande festival acontece a cada quatro anos .

O festival dura oficialmente do quarto ao sexto dia do primeiro mês lunar. No entanto, os locais dizem que o festival acontece até o dia 10 do mês. Os participantes oficiais podem ser várias centenas de pessoas, enquanto os espectadores podem ser dezenas de milhares de pessoas.

Após uma grande apresentação de danças locais, tambores e gongos, cerca de 20 anciãos em túnicas de seda vermelha se ajoelham diante dos altares dentro do salão principal do pagode. Eles se curvam respeitosamente enquanto oram por prosperidade e paz para o povo. Em seguida, 20 jovens, todos solteiros e levando vidas impecáveis, podem entrar para carregar um palanquim pintado de vermelho e dourado para o pátio do pagode.

Todos os homens estão vestidos com casacos de seda vermelha, seus peitos adornados com coroas de shaddock, suas cinturas cobertas com cintos de seda verde cintilante, calças brancas e sapatos amarelos de estilo tradicional.

Depois de um grande grito de um velho MC, a procissão do palanquim começa. Agora a atmosfera mais emocionante e sagrada atinge seu ápice através dos sons reverberantes de tambores e gongos, assim como dos gritos e orações dos espectadores.

O palanquim é acompanhado por orquestras tradicionais e muitas pessoas vestidas tradicionalmente com muitas ferramentas religiosas gigantes, como guarda-chuvas, leques, estandartes variados e armas, reproduzindo aquelas usadas por An para reprimir invasores no passado.

Ele também é escoltado por dois pares de cavalos de bambu branco e rosa e um par de elefantes de bambu, todos carregados por rodas e protegidos por guarda-chuvas e guerreiros vestidos tradicionalmente.

A coisa mais notável que pode ser vista de longe é a grande bandeira de seda vermelha bordada com a escrita chinesa “Lenh”. A bandeira é a do santo. Às vezes, é acenado para nos lembrar das ordens do santo para lutar contra os inimigos no passado.

Depois de horas de dificuldade para percorrer o fluxo de pessoas até o sopé da montanha, a procissão circunda lentamente a aldeia e depois retorna ao pagode.

Agora é a vez dos locais entrarem no pagode para queimar incenso, rezar e participar dos jogos do festival.

Actividades culturais

A festa é o ponto de encontro de todo o tipo de jogos e concursos tradicionais, como danças de marionetas, luta livre, preparação de banquetes e oan (bolo de cone truncado feito com farinha de arroz glutinoso torrada). No entanto, o jogo mais interessante é Danh Co ou jogar xadrez.

O jogo é organizado em um grande campo, em frente ao pagode. Muitos anos atrás, o jogo era Co Nguoi, o que significa que os humanos são usados ​​como peças de xadrez.

É baseado no Co Tuong, originário da China, onde é chamado de xadrez elefante. No Co Tuong comum, as peças de xadrez são feitas de madeira, plástico ou marfim, ou mesmo pedaços redondos de papelão. Já em Co Nguoi, as peças são compostas por 16 homens bonitos vestidos de vermelho e 16 mulheres bonitas vestidas de branco ou amarelo. Todos eles são obrigados a ter boas maneiras.

Porém, nesta festa, as peças humanas são substituídas por grandes peças de madeira com caixas entalhadas com os nomes das peças fixadas em grandes postes de madeira. Mas a mudança na aparência das peças de xadrez não significa grandes mudanças. O campo de xadrez está lotado de tanta gente.

Qualquer um pode entrar no grande jogo, que mostra a inteligência dos jogadores. Mas primeiro, eles devem ser selecionados por meio de jogos em pequenos tabuleiros de xadrez, fora do chão.

As partidas de xadrez são acompanhadas por tambores e aplausos dos espectadores.

Os cariocas contam que antigamente os jogos eram mais sagrados porque eram organizados em frente à estátua do santo. Esta era a característica típica das partidas de xadrez deste festival, mostrando a estreita relação entre os gênios e os humanos.

Como o mini tabuleiro de xadrez, o tabuleiro de xadrez terrestre inclui duas “nações” ativas e perfeitas que compartilham um “rio” que corre entre elas. Cada nação inclui todos os estratos sociais e um rei, mandarins, um exército e soldados, que estão dispostos em três camadas harmoniosas cheias de cultura oriental.

Pham Van Nam, 64, que tem 40 anos de experiência jogando xadrez, diz que os jogadores devem ser cuidadosos e pacientes. “Você não pode jogar por causa da forma e da pressa”, diz Nam, acrescentando que o jogo que testemunhei durou quase duas horas.

“Se você quer ter sucesso, você deve primeiro ter cuidado. Você pode ensinar seus filhos a jogar xadrez, como um dos métodos educacionais mais eficazes”, diz.

Outro jogador, Bui Thanh Mien, de 72 anos, acrescenta que o xadrez também é personagem do povo do Oriente, que nunca quer resolver todos os problemas pela violência, mas pela sabedoria para conquistar vitórias.

“O tabuleiro de xadrez representa nossos modos de vida”, diz Mien. “Se você observar atentamente os gestos dos jogadores, seus movimentos e sua maneira de segurar as peças, poderá descobrir o que são. Quem é tacanho, suas jogadas visam apenas benefícios imediatos. Quem é astuto, suas jogadas são cheio de truques que é perspicaz e bem-humorado, seus movimentos são ofensivos e defensivos de forma eficaz”, diz Mien. NAV/PCV

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